Hope

Переезд!

Posted by Sergy Denysyuk on January 17, 2009

Блог перемещается на новый сайт:

www.studyofbible.com

Posted in Blogroll, Новости, Uncategorized | 1 Comment »

С Новым 2009 Годом!!!

Posted by Sergy Denysyuk on December 31, 2008

Хотелось бы пожелать всем читающим эти строки крепкого здоровья, жизненных сил, успехов, реализации задуманных планов, терпения и оптимизма. Пусть у всех Ваших задач найдется верное решение.

Posted in Новости | Leave a Comment »

Швейцарские Часы в 400 Летней Гробнице

Posted by Sergy Denysyuk on December 28, 2008

Археологи в Китае обнаружили швейцарские часы в 400 летней гробнице.

swiss watch

“Когда мы попытались очистить землю вокруг усыпальницы, камешек отлетел, и упал на землю с металлическим звуком”, – рассказывает Jiang Yanyu, бывший куратор Регионального Музея Guangxi.

“Мы подобрали упавший объект, и обнаружили, что это кольцо. После очистки и дальнейшего изучения предмета, мы были поражены нашей находкой – упавший предмет оказался миниатюрными часами”.

Стрелки часов замерли на времени 10:06, и на обороте было выгравировано слово “Swiss”, пишет People’s Daily.

Местные эксперты в замешательстве, потому что считалось, что гробница была нетронутой со времен династии Минь, около 400 лет назад.

Раскопки были приостановлены, в ожидании экспертов из Пекина.

Так что же случилось? Может швейцарский археолог воспользовался машиной времени, и оставил там свои часы как сувенир? Сомневаюсь. Но это еще раз напоминание нам, что археология, в своих заявлениях может и не быть такой уж объективной…

Posted in Интересные Ссылки, Новости | Leave a Comment »

Счастливого Всем Рождества!!!

Posted by Sergy Denysyuk on December 24, 2008

Posted in Новости | Leave a Comment »

Рим 12:2 и Заметки о Посвященности

Posted by Sergy Denysyuk on December 12, 2008

I.   Основа Посвященности (v. 1a)
II.  Характер Посвященности (v. 1b)
III. Требования Посвященности (v. 2a)
IV Эффект Посвященности (v. 2b)

I. Основа Посвященности.
Основа Посвященности – милосердие Божие. “Умоляю вас…милосердием Божием”. Наша посвященность является естественной реакцией на милосердие и благодать Божию. Мы любим Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

II. Характер Посвященности.
Характер Посвященности – “Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную для разумного служения вашего”.

“Представьте” – культовый термин, для описания процесса положения жертвы на алтарь первосвященником.

“Жертва” – жертва всесожжения.

“Разумное” – в ориг. то же самое слово, что и в 1 Пет 2:2 “чистое словесное молоко”. “Чистое” – тот же самый термин, что и “разумное”.

III. Требования Посвященности.
“И не сообразуйтесь,.. А преобразуйтесь”. “Преобразуйтесь” – тот же самый термин, который описывал преображение Христа.

IV. Эффект Посвященности.
“Чтобы Вам Познавать”. Воля Божия открывается только тем, кто посвящает себя.

Posted in Изучение Библии, Конспект Проповеди | Leave a Comment »

Это Просто Возмутительно

Posted by Sergy Denysyuk on September 24, 2008

Певец Clay Aiken заявил, что он – гомосексуалист. Это не стало новостью. Но возмущает тот факт, что практически все масс медиа при этом подчеркивают, что Aiken является возрожденным христианином.

Мир тупеет в своей бесчувственности к Божьей правде, творя постыдные дела и развращая самих себя. Именно о таких и писал апостол Павел в первой главе Послания к Римлянам.

Один развратник богохульствует и клевещет на истину, остальной мир тупо повторяет то, что является взаимоисключаемым.

Posted in Новости | 2 Comments »

Мир Становится Лучше?..

Posted by Sergy Denysyuk on September 24, 2008

Вечером за чашкой кофе читал последний номер журнала Forbes (10/06/2008), посвященный 400 богатейшим людям. Развеселила статья о Bill Gates, который в одном из своих интервью заявил: “Мир становится лучше, но не так быстро как хотелось бы, и… не для всех”.

Это уж точно – не для всех! Человек, имущество которого оценивается в 57 миллиардов долларов, знает о чем говорит.

Posted in Цитата | Leave a Comment »

Южная Баптистская Конвенция и Кальвинизм

Posted by Sergy Denysyuk on September 20, 2008

LifeWay Research отметила рост количества самоопределенных пятиступенчатых кальвинистов среди закончивших семинарию. В своем новом исследовании LifeWay Research провела опрос среди пасторов Южной Баптистской Конвенции (традиционно кальвинистская) согласны ли они со следующим предложением: “Рост кальвинизма среди выпускников семинарий тревожит меня”.

Среди пасторов Южной Баптистской Конвенции 27 процентов абсолютно согласны, еще 36 процентов согласны до определенной степени с вышеупомянутым высказыванием. 16 процентов абсолютно не согласились, и еще 17 процентов не согласились до определенной степени. Оставшиеся 5 процентов отметили – “не знаю”.

Интересно – 63 процента пасторов традиционной кальвинистской конвенции обеспокоены ростом приверженцов строгого (пятиступенчатого) кальвинизма.

Другое исследование той же организации показывает, что 10% пасторов Южной Баптистской Конвенции придерживаются всех 5 пунктов кальвинизма (TULIP), и 85% придерживаются только некоторых пунктов.

Posted in Новости, Новости Религии | Leave a Comment »

Невозможность Служения Двум Господам – Матф. 6:24

Posted by Sergy Denysyuk on September 17, 2008

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Матф.6:24

Человек, сердце которого лежит не к тому, к чему надо (Матф. 6:21), и ум которого осквернен (Матф. 6:23), также страдает от неправильной посвященности своей воли – воли, которая расходится с тем, что желает Бог (Матф. 6:24).

Человеку может показаться, что он может посвятить себя полному подчинению Богу, и накоплению материального состояния в то же самое время. Но это ошибка, он либо будет любить одно, и ненавидеть другое, либо наоборот.

Слово μαμωνᾶς, “маммона“, происходит от арамейского сущ. מָמוֹן, mamôn (или эмф. מָמוֹנָא, mamônā˒), что значит “богатство” или “имущество”, в самом широком смысле этого слово. Помимо параллельного употребления этого слова Лукой (Лк. 16:13), слово употребляется в Новом Завете всего два раза – Лк. 16:9 и Лк. 16: 11, причем оба раза существительное модифицировано прилагательным ἀδικία (“неправедный”). Этимология слова неизвестна, хотя обычно считают, что слово произошло от ˒mn = “доверять”, “верить в”, т.е. это то, чему доверяют, во что верят, потому что оно дает определенное чувство безопасности (если это так, то нельзя не обратить внимание на явную игру слов в Лк 16:10-13 между маммона и πιστός и πιστεύω).  Слово означает “ресурсы”, “деньги”, “имущество”, и первоначально имело описательную нейтральную функцию, хотя многие лингвисты и предполагают, что уже к первому веку, в иудаизме это слово приобрело негативную коннотацию.

Слово часто встречается в Таргуме и раввинистической литературе (напр. Mish, Sanhedrin I.1; Aboth II. 12). Также упоминается в книге Сираха (31:8, 42:9), 1 Еноха (63:10), и в Свитках Мертвого Моря.

Дочь для отца – богатство, и попечение о ней отгоняет сон…
– Сирах 42:9
Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за богатством.
– Сирах 31:8
Пусть имущество твоего ближнего будет для тебя так же дорого, как и твое собственное.
– Aboth II. 12
И тогда скажут они: «Души наши полны богатства неправедного…»
– 1 Енох. 63:10

Возможно ранняя церковь оставила это заимствованное семитское слово непереведенным, потому что они рассматривали богатство почти как имя идола, потому то служение маммоне и приравнивается к идолопоклонству. Утверждение некоторых средневековых богословов, что маммон, был известным сирийским божеством (cf. Milton, Paradise Lost 1:679–80) не имеет под собой никакого основания, хотя налицо – определенная персонификация (как антитеза Богу).

Mammon led them on–
Mammon, the least erected Spirit that fell
From Heaven; for even in Heaven his looks and thoughts
Were always downward bent, admiring more
The riches of heaven’s pavement, trodden gold,
Than aught divine or holy else enjoyed
In vision beatific. By him first
Men also, and by his suggestion taught,
Ransacked the centre, and with impious hands
Rifled the bowels of their mother Earth
For treasures better hid. Soon had his crew
Opened into the hill a spacious wound,
And digged out ribs of gold…
– Paradise Lost, Book i, 678-690

*************
Проблема начинается тогда, когда люди противопоставляют богатство Богу, т.е. тогда, когда надежда и уверенность полагается не на Бога, а на материальные вещи.

В связи с этим важно рассмотреть два вопроса, и от ответов на эти вопросы зависит качественная оценка приоритетности  в жизни человека, ходящего перед Богом.

1. Как человек приобрел это богатство или имущество? Приобретено ли оно было так, что человек хотел бы, чтобы Бог видел это, или оно было приобретено так, что человек не хотел бы, чтобы Бог знал об этом?

Человек может приобрести богатство за счет потерянной честности и чести. Человек может обогатить свой банковский счет за счет обеднения своей души.
Человек может приобретать богатство, сознательно устраняя слабого конкурента. Во многих случаях успех человека покоится на чей то неудачи.
Человек может приобретать богатство за счет более высоких ценностей. Разрушенные семьи, брошенные дети, предательство друзей – все это может быть брошено на алтарь всепоглощающего богатства.
Человек, должен задавать вопрос самому себе: “Как я приобрел то, чем владею?”

2. Как человек использует то, чем обладает? Существует много путей использования приобретенного имущества.

Человек может не использовать его вообще. Он может просто наслаждаться самим процессом накопления, не пользуясь приобретенным. Его приобретение может быть бесполезным, а бесполезность часто влечет за собой катастрофу.
Человек может использовать его эгоистично. Он может рассуждать о богатстве только лишь в терминах того, что оно может сделать для него.
Человек может использовать богатство в злых целях. Делая зло, используя богатство – развращая себя, и вовлекая в это других.

Павел писал, что «Любостяжатель – есть идолослужитель» (Eph 5:5), и этим апостол выразил ту же самую идею, что и Христос, когда Он говорил о маммоне. В другой ситуации Христос учил: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15). За этим последовала притча о безумном богаче. У этого человека было так много имущества, что он считал, что это обеспечит, и обезопасит его жизнь на многие годы. С подобными мыслями богач отправился в постель, а утром он оказался нищим – он умер, и оставил все свое имущество на земле. Он относился к своему имуществу как к божеству, во всем полагаясь на него. Но в самую трудную минуту оно оказалось бесполезным. Если бы он полагал свою надежду на Бога, и собирал себе богатство неувядаемое и вечное, он бы не оказался в таком плачевном состоянии после своей смерти!

Posted in Изучение Библии | Leave a Comment »

Цитата Дня

Posted by Sergy Denysyuk on September 16, 2008

Противоположность радости, не печаль. Это – неверие!

– Leslie Weatherhead

Posted in Цитата | Leave a Comment »

Без комментария…

Posted by Sergy Denysyuk on August 18, 2008

Israel News сообщают:

Молодая девушка в Саудовской Арабии была зверски убита ее отцем, который узнал, что его дочь обратилась в христианство из ислама. Отец, который являлся членом “комитета по надзору за моралью”, сначала отрезал язык у своей дочери, после чего устроил религиозные дебаты в одностороннем порядке. В конце концов он сжег свою дочь живьем.

У меня нет желания комментировать подобное зверство и фанатизм…

Posted in Новости | Leave a Comment »

Печаль о Грехе.

Posted by Sergy Denysyuk on August 9, 2008

народ Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев, потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными, и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою. Услышав это слово, я разодрал нижнюю и верхнюю одежду мою и рвал волосы на голове моей и на бороде моей, и сидел печальный. – Ездр. 9:1-3.

Ездра был в “печали” (Ездр 9:3). Еврейское слово משוםם ,переведенное как “печальный”, буквально значит “шокирован, оглушен, поражен, в страхе”. Как могли эти люди, являвшиеся сынами завета совершить такой грех? Бог чудным образом благословлял их, а они восстали против Него!И что делает эту историю еще драматичней – некоторые из них были священниками и левитами!

Одна из проблем нашего общества, и, к сожалению, церкви, это то, что грех перестал шокировать, и пугать. Мы не шокированы ложью политиков, бесстыдством, царящим в обществе, и грехами, которые проникают в поместные церкви.

Христиане часто шутят над грехом, перестав функционировать как соль и свет мира. Соль потеряла свою силу, и светильник оказался скрыт под сосудом (Матф. 5:13–16).

Posted in Изучение Библии | Leave a Comment »

Более Чем 81% Британских Протестантов Верят, Что Гомосексуализм Является Грехом

Posted by Sergy Denysyuk on August 2, 2008

Как сообщает газета Idea.de более чем 81% британских протестантов верят, что гомосексуализм является грехом:

Mehr als 81 Prozent der Protestanten in Großbritannien halten gleichgeschlechtlichen Sex für Sünde. Wie die Londoner Zeitung Times berichtet, hat eine Umfrage des Instituts ComRes unter nicht-katholischen Kirchenmitgliedern ergeben, dass lediglich drei Prozent schwulen und lesbischen Sex nicht für sündig ansehen. … Die Umfrage wurde vor dem Hintergrund der anglikanischen Weltbischofskonferenz durchgeführt, die noch bis zum 3. August im südenglischen Canterbury tagt.

В связи с этим у меня возникают два вопроса. Во-первых, как оставшиеся 19% могут продолжать считать себя верующими? И другой вопрос не менее важен: Как так получается, что меньшинство в конце концов навяжет свое мнение большинству?

Posted in Новости | Leave a Comment »

Восстановление Богопоклонения в Израиле.

Posted by Sergy Denysyuk on July 13, 2008

Размышления над второй главой Книги Ездры. Восстановление Богопоклонения в Израиле.

Вторая глава Книги Ездры показывает нам восстановление Богопоклонение в Израиле. Хотелось бы подчеркнуть несколько характерных уроков относительно того, как должно осуществляться Богопоклонение.

1. Единство. Восстановление Богопоклонения или духовная реформация начинается с единства. Ездр. 3:1 – “как один человек” (букв. “единодушно”), эта же идея повторяется в 9 ст. Устроение богослужения и церкви совершается в единстве.

2. Слово Божие. Богопоклонение определяется Словом Божием, а не желаниями человеческими, и должно совершаться “как написано” – 3:2, 3;4.

3. Молитва и Исповедание. Обратите внимание на то, что алтарь был построен прежде храма (3:6). Богопоклонение начинается с алтаря, а не со здания, и внешней атрибутики, так же, как и устроение церкви начинается не со здания, а с единодушной молитвы. Несколько причин того, почему иудеи построили алтарь в первую очередь: (1) центром Богопоклонение всегда был алтарь, а не храм; (2) это у алтаря приходило осознание величия Бога, и бессилия человеческого; (3) алтарь, был местом публичного заявления своей веры. Ст. 3 говорит, что иудеи “были в страхе от иноземных народов”, и потому они захотели построить алтарь, понимая, что только молитва и исповедание перед Богом могут избавить их от врагов. Истинное Богопоклонение, действительно, начинается с алтаря.

4. Возвращение к истокам. Ст.3: “поставили жертвенник на основании его”. Букв. “на прежнем его месте”, т.е. там где жертвенник стоял 70 лет назад. Не мечтания и воля человеческие должны двигать поклонение Богу…

5. Постоянство в Богопоклонении (3:3, 4, 5).

6. Богопоклонение характеризуется жертвенностью (3:5).

7. Элементы Богопоклонения – личность Бога, и Его деяния (3:11).

8. Всеобщее участие. Богопоклонение всегда было участием, а не зрелищем (3:11). К сожалению, многие совр. церкви больше устроены по принципу греческого театра – есть выступающие, и есть зрители.

Posted in Изучение Библии, Конспект Проповеди | 1 Comment »

Маленькое “Чудо”!!!

Posted by Sergy Denysyuk on June 26, 2008

Последний месяц не было времени писать – нужно было подготовиться и встретить появление на свет маленького чуда по имени Юля.

Posted in Новости | 1 Comment »

Заметки на Иак.1:2

Posted by Sergy Denysyuk on June 4, 2008

С Великой Радостью (Πᾶσαν χαρὰν). Буквально – чистая, полная радость. Πᾶσαν здесь используется для увеличения эффекта существительного χαρὰν.

Когда (ὅταν). Когда, а не если. Реальность и неизбежность искушений в христианской жизни.

Впадаете (περιπέσητε). Предлог περί (о, около, вокруг) предполагает падение во что-то, быть окруженным, или погруженным. Так, например, Thucydides, говоря о чуме в Афинах: “Афиняне, впав в (περιπεσόντες) такое бедствие, были повергнуты им”. Греческое слово “впадать”, показывает нам ситуацию, в которой человек может оказаться неожиданно и неизбежно. Например, это же самое слово мы находим в тексте Лк. 10:30, описывающем человека, который “попался разбойникам”. Идя из Иерусалима в Иерихон, он неожиданно оказался окруженный разбойниками. В Д.А.10:30 то же самое слово было использовано Павлом по отношению к кораблю, который попал на косу и сел на мель, увязнув в песке. Во 2 Маккав.6:13, слово использовано по отношению к Израилю, который подвергся преследованиям. Речь идет не о проблемах, которые мы сами себе создали, а о том, что не зависит от нас, то, что внешне.

Различные (ποικίλοις). Буквально слово означает “многообразные”, и подчеркивает не количество, а разнообразие. Слово использовалось для описания шкуры леопарда, узоров на мраморе, разных цветов в одежде. В греч. тексте Быт. 37:3 это слово описывает разноцветную одежду Иосифа. В Матф. 4:24 это слово использовано по отношению к различного рода заболеваниям, от которых исцелял людей Христот. Евр. 2:4 употребляет это слово, говоря о различных проявлениях Божьей силы.
Параллельный отрывок – 1 Пет. 1:6: О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений.

Наше отношение к искушениям. Несколько разных подходов к восприятию искушений:
1. Мы можем восставать против них (Евр. 12:5) в духе пренебрежения, восхваляя свои собственные способности, и возможность победы своей силой.
2. Мы можем впадать в депрессию, и унывать, теряя доверие Богу, и надежду на то, что Он способен избавить (Евр. 12:5). Очень часто это выражается в ропоте (1 Кор. 10:10), когда мы начинаем жалеть самих себя.

Posted in Изучение Библии | 1 Comment »

Цитата Дня

Posted by Sergy Denysyuk on June 2, 2008

Мы – не дипломаты, а пророки, и наше заявление – не компромисс, а ультиматум. — Tozer

Posted in Цитата | Leave a Comment »

Цитата Дня

Posted by Sergy Denysyuk on May 31, 2008

Сблизься же с Ним– и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. Иов. 22;21

Posted in Цитата | Leave a Comment »

Израиль Выбрал Национальную Птицу

Posted by Sergy Denysyuk on May 31, 2008

Эта птица может быть и нечистая, по закону Моисея, но ее выбрали национальным символом Израиля. 29 мая израильтяне выбрали удода, который находится в списке нечистых птиц, своей национальной птицей. Лев.11:19; Вт. 14:18. Интересно, что бы Моисей сказал по этому поводу?

Как по мне, то слишком уж этот удод на филистимлянина похож. К чему бы это?

Posted in Интересные Ссылки, Новости | 1 Comment »

Раз и Навсегда…

Posted by Sergy Denysyuk on April 22, 2008

Иуд. 1:3: Подвизатъся за веру, однажды переданную святым…

Данный отрывок представляет нам раннее признание того факта, что основанием Христианской веры является учение апостолов, и, что любое отступление от их учения является нарушением целостности веры. Греческое наречие ἅπαξ передает идею завершенности, и может быть переведено как “раз и навсегда”. Иуда не просто говорит, что вера была передана однажда, а подчеркивает завершенность и полноту этого действия. Никакие добавления или исправления не могут быть допущены. ἅπαξ подтверждает финальность и уникальность откровения Божия во Христе в процессе истории искупления – то, что не нуждается в повторении.
ἅπαξ употребляется во многих текстах, включая такие как Евр. 6:4; 10:2; 1 Пет 3:18.

Posted in Изучение Библии | Leave a Comment »

С Праздником Пасхи!!

Posted by Sergy Denysyuk on March 23, 2008

Всех празднующих сердечно поздравляю со светлым праздником Христова Воскресения.

Христос Воскрес!

Воистину Воскрес!

Posted in Новости | Leave a Comment »

Право на Измену

Posted by Sergy Denysyuk on March 19, 2008

Верховный кассационный суд Италии разрешил замужним женщинам, нарушившим супружескую верность, скрывать данный факт с целью сохранения своей чести, сообщает BBC.

Прецедент имел место после того, как кассацию подала 48-летняя жительница одного из городов области Тоскана. Известно лишь ее имя – Карла. Она одолжила телефон своему любовнику Джованни, который позвонил по нему ее мужу Винченцо, проживающему отдельно от супруги, и стал ему угрожать.

Позже Джованни осудили за хулиганство, а Карлу – за дачу ложных показаний: она дважды лгала полиции, уверяя, что не одалживала телефон Джованни. Однако затем кассационный суд счел, что женщина не нарушала закон.

Судьи решили, что наличие любовника является обстоятельством, которое может повлиять на репутацию женщины среди ее родственников и знакомых. Поэтому, постановил суд, искажение правды допустимо, если женщина пытается скрыть внебрачную связь.

Сказанная правда может обесчестить, – а думатъ надо было раньше. Странная логика – факт прелюбодеяния не беспокоит людей до тех пор, пока об этом не знают другие. А потом люди готовы разрешить преступление – только бы правда не была обнаружена. Люди делают постыднейшие вещи, и при этом дорожат своей честью… В принципе, любая ложь может быть оправдана подобным постановлением. Просто нет слов. И это становится законом государства?!…

Posted in Вопросы Этики, Новости | Leave a Comment »

Найден виновник смерти Сент-Экзюпери

Posted by Sergy Denysyuk on March 16, 2008

В субботу бывший летчик люфтваффе признался, что именно он виновен в смерти французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери (Antoine de Saint-Exupery), сообщает агенство Reuters.

88-летний Хорст Рипперт (Horst Rippert) заявил, что 31 июля 1944 года недалеко от Тулона заметил французский самолет, в котором находился Сент-Экзюпери, и сбил его над Средиземным морем. “Я увидел на истребителе французский опознавательный знак, а когда оказался сзади него, сбил самолет”, – сказал Рипперт.

Сент-Экзюпери был одним из любимых писателей Рипперта. “Если бы я знал, что это был Экзюпери, я бы никогда не сбил его”, – признался бывший летчик. Рипперт заявил, что узнал, кого он сбил, гораздо позже.

Антуан де Сент-Экзюпери пропал без вести летом 1944 года, выполняя разведывательный полет в районе Марселя. Виновного в смерти писателя удалось найти Люку Ванреллю (Luc Vanrell) и Лино фон Гартцену (Lino von Gartzen), которые работали над книгой “Сeнт-Экзюпери, последний секрет”. Она выйдет 20 марта во Франции.

Posted in Новости | Leave a Comment »

Цитата из Древней Проповеди

Posted by Sergy Denysyuk on March 8, 2008

Ибо язычники, слыша из уст наших изречения Божии, прекрасные и величественные, дивятся им; но затем, заметив, что дела наши недостойны произносимых нами слов, обращаются напротив к хуле, говоря, что [все это] какая-то басня и заблуждение. Ибо когда они слышат от нас, что Бог говорит: “Нет благодати вам, если любите любящих вас, но благодать вам, если любите врагов и ненавидящих вас”, – когда они это слышат, удивляются преизбытку благости. Когда же видят, что мы не любим не только ненавидящих, но и любящих [нас], насмехаются над нами, и хулится Имя [Божие].

(2 Клим 13:3-4, цит. по Holmes, M. W. (1999). The Apostolic Fathers : Greek texts and English translations (Updated ed.) (111). Grand Rapids, Mich.: Baker Books.)

Так называемое, Второе Послание Климента не является посланием вообще, и тем более не принадлежит Клименту. Этот текст, фактически представляет собой проповедь, или “слово наставления”, составленную неизвестным пресвитером (17:3). Тем не менее – это самая древняя полная христианская проповедь (нач. ΙΙ в.), дошедшая до наших дней.

Posted in Цитата | Leave a Comment »

Оставь Старое, Не Изменяй

Posted by Sergy Denysyuk on March 2, 2008

21-05-22.jpg
На одной из страниц греческого кодекса (т.н. Ватиканского Кодекса, 1209 г.), на полях начала книги Послание к Евреям можно увидеть интересную надпись, сделанную поздним переписчиком об изменении, допущенном в тексте Евр. 1:3 – “Глупый и негодный, оставь старое (написание), и не меняй (текст)”. Выразительно, и в точку!

2008-03-02.jpg

Posted in Текст Критицизм | Leave a Comment »